博鱼/赌球/万博软件下载 TG:@qiu345 修行 是谁束缚了你?扪心自问下

是谁束缚了你?扪心自问下

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每一尘,每一刹,细细推究,无有一尘可以缚住自己。

四祖道信大师他看到的生命,是全身心内外一切的束缚,希望师父能够给予解脱。

三祖就问他,“谁缚汝?”

谁束缚你了?大家看看,谁束缚你了?你说,我们这个世界,你想抬头就抬头,想举手就举手,想站起来站起来,想坐下就坐下,想睡就睡,想醒就醒,想吃就吃,想不吃就不吃……谁捆你啦?还有,你想生就生,想灭就灭;想不生就不生,想不死就不死,从来未曾有人束缚你。

这里面我们看到四祖,他佛法道理是懂的。

问他谁缚汝的时候,他回光返照,身体束缚我了没有?因为身体只是缘起的四大,本空,不曾缚我;世界束缚你了没有?世界只是六尘缘影,又不曾束缚我;那你的内心束缚你了没有?内心的妄想束缚你了没有?妄想只是我们从小学习来的一些知识堆积在一起,没有妄想,没有思想,没有身体,没有世界。

这一切有相,它只是无常的缘起的组合,所以不可能束缚住任何一个人的心灵世界,不可能捆得住你。

那么你的心呢?心本无生因境有。我们所谓的心就是妄想。妄想都是有境界才会有的。

所以,他看看,从里到外,从身到心,确确实实,没有哪一种理论,没有哪一种思想,没有哪一种概念,没有哪一种事情,可以捆得住我。

那他就直接回答,“不曾有缚。”

没有人、没有东西捆着我啊。诸位看看,你们心里有没有东西捆住啊?有没有?你在这个世界上被多少东西捆住啦?当下,你要问的是全部的身心,回光返照也是全部的身心。

每一尘,每一刹,细细推究,无有一尘可以缚住自己。那三祖就说:“与汝解脱竟”。

啊,把你解脱了了。没有捆住你,还有什么需要解脱呢?解脱,只是针对被束缚的人来说的。

所以,禅宗的直指啊,就是你执著在哪里,就把你那个地方拔掉。

禅师看上去是有点不近情面,不近人情,因为他不能把佛法当人情。用人情,你会把佛法当作哲学,当作思想理论,不能当作你生命解脱的武器,被人情世故、观想对照、种种知识,掩盖了佛法的真实受用。

所以禅门不主张我们天天学习。既然我们学了,那就要像祖师那样,随时关照身心。

你要解脱,你要追究这个心,你要能够把全身心的注意力提到你当下的智慧觉照当中。这么回光一照,你自然发自内心地就见到了自己不曾有生灭、不曾有受苦的这颗明了的心。它不曾受苦,也不曾受伤,不曾污染。

编辑/慧圆

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