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【汇旺担保】 以法为镜,当勤精进

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最近学习了《走近佛陀、认识佛法》,法义讲述了佛陀出家、求道、成道的过程及佛陀四十五年说法的精髓。佛陀历经千辛万苦,终于在菩提树下证悟到宇宙人生的真相,并通过缘起的智慧观察,为众生找到了究竟离苦得乐的方法。

学习后,让我感触最深的,是佛陀告诉我们修行应从六根门头入手。所谓六根便是眼、耳、鼻、舌、身、意,这六根正是烦恼生起的地方。当这六根和外界的色、声、香、味、触、法接触,几乎在同一瞬间,就会产生好看不好看、好听不好听、好闻不好闻和好吃不好吃的判断,进而产生喜欢或不喜欢的分别,对喜欢的贪爱,对不喜欢的心生嗔恨。然后就会进入贪嗔痴的世界,带着贪嗔痴去看这个人,看这件事。

导师的这些话就像在说我。我平时就是这样,对看得惯的人,总觉得他比别人好,掏心窝的话都对他说。和我志同道合的,向我要什么我都会一点不吝啬地双手奉送;但对我看不惯的人呢,就会觉得这人哪儿都不好,甚至还会因此闹纠纷。

记得有一次,业务科长找我要代销商品的贷款(我是财务科长),我说这是代销商品,坚决不能给贷款。他指着我说,你们这些坐办公室的人站着说话不腰痛。我说不管你怎么说,我都不会付一分钱。就这样他一句,我一句后便吵了起来。这次矛盾发生后,直到我退休,我们二十年来都互不理睬,甚至见面也视为仇人。

通过这次学习,我体会到自己是贪嗔痴的重病患者。也许是菩萨的安排,给了我一个重新调整心行的机会。

今年十月份,他来寺里烧香,我当时在寺里做法宝结缘的义工,见他带着笑容走过来,便主动同他打招呼。他问我现在在做什么,我说现在在寺里做法宝结缘,平时参加三级修学的读书会。他问读书会的人多吗?我说还蛮多。我看他很感兴趣,就让他先请一本济群法师的人生佛教小丛书回去看,他便请了一本。

大概一个月后,我又在寺里遇到他,他和我说他也想来读书会学习,我很欢喜地回答:“好呀!”后来,在一起读书时我们相互做了检讨,他对我说:“我当时呀!不在其位,不谋其政,你不要怪我脾气不好啊!”我说:“我当时也做的不好诶”。通过这次沟通,我们之间的心理隔阂从此消失了。现在,他马上也要进入三级修学和我们一起学习,想到这我便心生欢喜。这一切都要感恩佛法智慧的指引,让我的心更开放和慈悲,也消除了我多年来对他的敌意。

最近,辅导员师兄在群里发了普贤菩萨的警众偈:“是日已过,命已随减,如少水鱼,斯有何乐,当勤精进,如救头燃,但念无常,慎勿放逸”。看后,我很受触动。现在,我每天晚上都念诵这句警众偈,仔细想想,这警句不正是对我说的吗?我现在上了年纪,正如偈语所说,过去一天,我的生命就少了一天,我就像处在一个渐渐干涸的水塘中的鱼一样,渐渐接近死亡,我还有什么可乐的!所以,现在,我心里生起了一种紧迫感,就好像火要烧到我的头发一样,要如救头燃般精进修学,如实观察无常,切不可再放逸了。

想到这,我不禁觉得惭愧,上个月还在外面旅游了十几天,在这十几天中,我有三期法义没有好好修学,还要感恩我们的小组长帮我单独补课。这十几天的旅游也花费了近万元。我想,如果把这部分资金捐到“雨花斋”,那该多好,那里有很多孤寡老人需要我们帮助,我白白地把这些钱花在路上或者什么公园,可看过回来不也还是如此嘛。

元月,家人又组织去台湾旅游,我说你们去吧,我不去了,我要把这部分钱捐到寺庙帮扶的敬老院;我也要利用时间好好修学,普贤菩萨的警众偈告诉我“是日已过,命已随减”,我不能再放逸了,要下决心把我这个老顿根修成利根,把佛法智慧当做治病的良药,把导师当做救命的良医,按照八步骤的方法一步一步地好好修行,将健康生活五大信念作为我修行的一面镜子,在菩提路上勇猛向前。

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【汇旺担保 @gqdh8】 万丹

[拼音]:Wandan[英文]:Bant Read more